diumenge, 21 d’abril del 2013
NAIXAMENT DE LA DEESSA DE LA SAVIESA
MINERVA o ATENEA
Mite
Minerva era filla de Júpiter, qui després d'haver devorat Metis, la Prudència, va sentir un gran mal de cap. Va recórrer a Vulcano, qui li va obrir el cap d'un cop de destral, sorgint d'ella Minerva, armada i en una edat que li va permetre ajudar al seu pare en la Gegantomàquia (guerra contra els Gegants), on es va distingir per la seva valentia.
Una de les característiques més famoses de la història de Minerva és el seu desacord amb Neptú per donar el seu nom a la ciutat d'Atenes. Dotze grans déus, triats com a àrbitres, van decidir que qui produís la cosa més útil per a la ciutat li donaria el seu nom. Neptú, d'un cop de trident, va fer que la terra donés un cavall i Minerva va fer créixer un oliverar, el que li va donar la victòria.
En la Guerra de Troia Minerva es va mostrar favorable amb els aqueus després que Paris la humillase en preferir la bellesa de Venus sobre la de Juno (dona de Zeus-Júpiter) i la seva pròpia. La casta Minerva va seguir sent verge, el que no li va impedir disputar el premi en el Judici de Paris. Per tal de triomfar sobre els seus rivals, va oferir al seu jutge el coneixement i la virtut. Les seves ofertes van ser inútils i va concebre un gran despit.
Mite
Minerva era filla de Júpiter, qui després d'haver devorat Metis, la Prudència, va sentir un gran mal de cap. Va recórrer a Vulcano, qui li va obrir el cap d'un cop de destral, sorgint d'ella Minerva, armada i en una edat que li va permetre ajudar al seu pare en la Gegantomàquia (guerra contra els Gegants), on es va distingir per la seva valentia.
Una de les característiques més famoses de la història de Minerva és el seu desacord amb Neptú per donar el seu nom a la ciutat d'Atenes. Dotze grans déus, triats com a àrbitres, van decidir que qui produís la cosa més útil per a la ciutat li donaria el seu nom. Neptú, d'un cop de trident, va fer que la terra donés un cavall i Minerva va fer créixer un oliverar, el que li va donar la victòria.
En la Guerra de Troia Minerva es va mostrar favorable amb els aqueus després que Paris la humillase en preferir la bellesa de Venus sobre la de Juno (dona de Zeus-Júpiter) i la seva pròpia. La casta Minerva va seguir sent verge, el que no li va impedir disputar el premi en el Judici de Paris. Per tal de triomfar sobre els seus rivals, va oferir al seu jutge el coneixement i la virtut. Les seves ofertes van ser inútils i va concebre un gran despit.
NAIXAMENT DE LA DEESSA DEL MATRIMONI
Juno o Hera
Per a altres usos d'aquest terme, vegeu Juno.
Júpiter i Juno de James Barry (1773).
En la mitologia romana Juno era una deessa, equivalent a la Hera grega, deessa del matrimoni i reina dels déus. Filla de Saturn i Ops, i germana i esposa de Júpiter, amb el qual va tenir dos fills, Mart i Vulcà i una filla, Lucina. Juno va ser una deïtat major de la religió romana i va formar part, al costat de Júpiter i Minerva, de la Tríade Capitolina, un important culte romà. En la mitologia romana Juno representa la maternitat.
Etimologia i origen
Hi ha una probable etimologia per Juno en l'arrel protoindoeuropa * yeu-, 'força vital'. Encara que tal derivació podria ser consistent amb un origen com Deessa Mare, és més probable que aquesta arrel s'usés en el mateix sentit que altres paraules llatines derivades d'ella, com iuvenis ('home jove', amb derivats tals com «juvenil» o « rejovenir »), el que implicaria que la natural] de la mitologia grecoromana era més propera a la Diana com a deessa donzella dels naixements o la obstetrícia. No obstant això, l'absorció romana del mite grec va reemplaçar característiques primitives de Juno amb altres d'Hera, estenent el seu domini del naixement al matrimoni i promocionant-al paper d'esposa de Júpiter i reina dels déus. També podia llançar rajos com aquest.
També hi ha la possibilitat, per immediatesa geogràfica, d'una influència etrusca. L'equivalent etrusca de Juno era Uni És probable que una d'aquestes deesses s'inspirés en l'altra, però no està clar en quina direcció. Tot i que actualment hi ha més suport a la teoria que Uni va derivar de Juno, si fos al revés, el nom de Juno no podria tenir un vincle protoindoeuropeo amb * yeu-i la seva arrel semàntica romandria ambigua. Hi ha algun suport a la teoria que Uni anés l'original: Livi afirma que Juno era una deessa etrusca de Veïs que va ser cerimonialment adoptada pel panteó romà quan la ciutat va ser saquejada en el 396 a. C.
Subscriure's a:
Missatges (Atom)